刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
金玉其外，败絮其中——刘基《卖柑者言》
人生无百岁，百岁复如何？——刘基《绝句·人生无百岁》
萋萋芳草小楼西，云压雁声低。——刘基《眼儿媚·秋思》
风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。——刘基《五月十九日大雨》
偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》
将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。——刘基《北风行》
赵人患鼠，乞猫于中山。——刘基《乞猫》
无情明月，有情归梦，同到幽闺。——刘基《眼儿媚·秋思》
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。——刘基《北风行》
雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。——刘基《五月十九日大雨》
春山碧树秋重绿，人在武陵溪。——刘基《眼儿媚·秋思》
时未至而为之，谓之躁；时至而不为之，谓之陋。——《郁离子·卷五》
蝴蝶不知身是梦，飞上寒枝。——刘基《浪淘沙·感事》
两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖。——刘基《眼儿媚·秋思》
花有泪，莺无语。——刘基《千秋岁·淡烟平楚》
芭蕉心一寸，杨柳丝千缕。——刘基《千秋岁·淡烟平楚》
风起，风起，棹入白苹花里。——刘基《如梦令·一抹斜阳沙觜》
古来英雄士，各已归山河。——刘基《绝句·人生无百岁》
热极则风，壅极则通。——刘基《司马季主论卜》
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。——刘基《楚人养狙》
西风吹散云头雨，斜阳却照天边树。——刘基《菩萨蛮·越城晚眺》
中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。——刘基《乞猫》
浮云看富贵，流水淡须眉。——刘基《题太公钓渭图》
人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。——刘基《梁甫吟》
乐言己之长者不知已，乐言人之短者不知人。——《郁离子·卷二》
故孟子曰：天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。——刘基《苦斋记》
月上海门山，山河莽苍间。——刘基《菩萨蛮·越城晚眺》
昔日之所有，今日无之不为不足。——《郁离子·卷四》
九州犹虎豹，四海未桑麻。——刘基《古戍》
天迥云垂草，江空雪覆沙。——刘基《古戍》
明良际会有如此，而况童角不辨粟与稊。——刘基《梁甫吟》
璇室群酣夜，璜溪独钓时。——刘基《题太公钓渭图》
语燕鸣鸠白昼长，黄蜂紫蝶草花香。——刘基《浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长》
今夜雨，定应化作相思树。——刘基《千秋岁·淡烟平楚》
西风吹客上马去，夕阳满川红叶明。——刘基《题沙溪驿》
一抹斜阳沙觜，几点闲鸥草际，乌榜小渔舟，摇过半江秋水。——刘基《如梦令·一抹斜阳沙觜》
夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？——刘基《乞猫》
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。——刘基《卖柑者言》
是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。——刘基《司马季主论卜》
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？——刘基《卖柑者言》
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？——刘基《卖柑者言》
善疑人者，人亦疑之；善防人者，人亦防之。——《郁离子·卷三》
树色荡湖波，波光艳绮罗。——刘基《菩萨蛮·越城晚眺》
惆怅倚阑时，总是伤悲，绝怜红叶似芳菲。——刘基《浪淘沙·感事》
以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣焉。——《郁离子·卷一》
刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。——刘基《苦斋记》
天际草离离，鸿雁南归，冷烟凝恨锁斜晖。——刘基《浪淘沙·感事》
又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？——刘基《卖柑者言》
今子是之不察，而以察吾柑！——刘基《卖柑者言》
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。——刘基《工之侨献琴》
若石居冥山之阴，有虎恒窥其藩。——刘基《若石之死》
蓄极则泄，閟极则达。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。——刘基《司马季主论卜》
盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。——刘基《卖柑者言》
貙人立而爪之毙。——刘基《若石之死》
众狙皆畏苦之，弗敢违也。——刘基《楚人养狙》
湘江两岸山纵横，湘湖碧绕越王城。——刘基《题湘湖图》
谁谓秋月明？——刘基《梁甫吟》
谁谓江水清？——刘基《梁甫吟》
君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；秦穆信逢孙，遂违百里奚。——刘基《梁甫吟》
赤符天子明见万里外，乃以薏苡为文犀。——刘基《梁甫吟》
梁甫吟，悲以凄。——刘基《梁甫吟》
情未了，月明潮上迷津渚。——刘基《千秋岁·淡烟平楚》
泛水浮萍随处满，舞风轻絮霎时狂。——刘基《浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长》
百杯桑落酒，三叠阳关句。——刘基《千秋岁·淡烟平楚》
淡烟平楚，又送王孙去。——刘基《千秋岁·淡烟平楚》
清和院宇麦秋凉。——刘基《浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长》
苍江依旧绕斜阳。——刘基《浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长》
涧水弯弯绕郡城，老蝉嘶作车轮声。——刘基《题沙溪驿》
古戍连山火，新城殷地笳。——刘基《古戍》
忆昔欢游处，触目成前古。——刘基《千秋岁·淡烟平楚》
轩裳如固有，千载起人思。——刘基《题太公钓渭图》
良会处，知何许？——刘基《千秋岁·淡烟平楚》
岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！——刘基《梁甫吟》
东陵侯既废，过司马季主而卜焉。——刘基《司马季主论卜》
季主曰：君侯何卜也？——刘基《司马季主论卜》
东陵侯曰：久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。——刘基《司马季主论卜》
外间皇父中艳妻，马角突兀连牝鸡。——刘基《梁甫吟》
以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。——刘基《梁甫吟》
屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。——刘基《梁甫吟》
一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。——刘基《司马季主论卜》
仆窃有疑，愿受教焉。——刘基《司马季主论卜》
季主曰：若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？——刘基《司马季主论卜》
东陵侯曰：仆未究其奥也，愿先生卒教之。——刘基《司马季主论卜》
季主乃言曰：呜呼！——刘基《司马季主论卜》
天道何亲？——刘基《司马季主论卜》
惟德之亲；鬼神何灵？——刘基《司马季主论卜》
因人而灵。——刘基《司马季主论卜》
夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。——刘基《司马季主论卜》
人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？——刘基《司马季主论卜》
且君侯何不思昔者也？——刘基《司马季主论卜》
昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。——刘基《司马季主论卜》
停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。——刘基《梁甫吟》
淆之不必一斗泥。——刘基《梁甫吟》
蔽之不必一尺翳。——刘基《梁甫吟》
野梅烧不尽，时见两三花。——刘基《古戍》
鸡鸣风雨潇潇，侧身天地无刘表。——刘基《水龙吟·鸡鸣风雨潇潇》
啼鹃迸泪，落花飘恨，断魂飞绕。——刘基《水龙吟·鸡鸣风雨潇潇》
月暗云霄，星沉烟水，角声清袅。——刘基《水龙吟·鸡鸣风雨潇潇》
问登楼王粲，镜中白发，今宵又添多少。——刘基《水龙吟·鸡鸣风雨潇潇》
极目乡关何处？——刘基《水龙吟·鸡鸣风雨潇潇》
渺青山、髻螺低小。——刘基《水龙吟·鸡鸣风雨潇潇》
几回好梦，随风归去，被渠遮了。——刘基《水龙吟·鸡鸣风雨潇潇》
宝瑟弦僵，玉笙指冷，冥鸿天杪。——刘基《水龙吟·鸡鸣风雨潇潇》
但侵阶莎草，满庭绿树，不知昏晓。——刘基《水龙吟·鸡鸣风雨潇潇》
越王城荒陵谷在，古树落日长烟平。——刘基《题湘湖图》
游子天寒孤棹远，七十二溪飞雪满。——刘基《题湘湖图》
浩歌不见濯缨人，沙鹤野猿相对晚。——刘基《题湘湖图》
湖东云气通蓬莱，我欲从之归去来。——刘基《题湘湖图》
蛟鼍塞川陆有虎，两臂无翼令心哀。——刘基《题湘湖图》
苦斋者，章溢先生隐居之室也。——刘基《苦斋记》
室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。——刘基《苦斋记》
匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。——刘基《苦斋记》
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。——刘基《苦斋记》
其下惟白云，其上多北风。——刘基《苦斋记》
风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。——刘基《苦斋记》
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。——刘基《苦斋记》
其槚荼亦苦于常荼。——刘基《苦斋记》
其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。——刘基《苦斋记》
其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。——刘基《苦斋记》
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。——刘基《苦斋记》
携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。——刘基《苦斋记》
间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。——刘基《苦斋记》
樵歌出林，则拊石而和之。——刘基《苦斋记》
人莫知其乐也。——刘基《苦斋记》
一日，有小狙谓众狙曰：山之果，公所树与？——刘基《楚人养狙》
曰：否也，天生也。——刘基《楚人养狙》
曰：非公不得而取与？——刘基《楚人养狙》
曰：否也，皆得而取也。——刘基《楚人养狙》
曰：然则吾何假于彼而为之役乎？——刘基《楚人养狙》
言未既，众狙皆寤。——刘基《楚人养狙》
其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中不复归。——刘基《楚人养狙》
狙公卒馁而死。——刘基《楚人养狙》
郁离子曰：世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎！——刘基《楚人养狙》
惟其昏而未觉也。——刘基《楚人养狙》
一旦有开之，其术穷矣。——刘基《楚人养狙》
无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！——刘基《乞猫》
旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。——刘基《楚人养狙》
或不给，则加鞭箠焉。——刘基《楚人养狙》
月余，鼠尽而鸡亦尽。——刘基《乞猫》
其子患之，告其父曰：盍去诸？——刘基《乞猫》
其父曰：是非若所知也。——刘基《乞猫》
吾之患在鼠，不在乎无鸡。——刘基《乞猫》
人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜。——刘基《若石之死》
若石帅家人昼夜警：日出而殷钲，日入而举辉，筑墙掘坎以守。——刘基《若石之死》
卒岁虎不能有获。——刘基《若石之死》
一日，虎死，若石大喜，自以为虎死无毒己者矣。——刘基《若石之死》
于是弛其惫，墙坏而不葺。——刘基《若石之死》
无何，有貙闻其牛羊豕之声而入食焉。——刘基《若石之死》
若石不知其为貙也，斥之不走。——刘基《若石之死》
自以为天下之美也，献之太常。——刘基《工之侨献琴》
使国工视之，曰：弗古。——刘基《工之侨献琴》
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。——刘基《工之侨献琴》
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。——刘基《工之侨献琴》
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。——刘基《工之侨献琴》
乐官传视，皆曰：希世之珍也。——刘基《工之侨献琴》
工之侨闻之，叹曰：悲哉世也！——刘基《工之侨献琴》
岂独一琴哉？——刘基《工之侨献琴》
莫不然矣！——刘基《工之侨献琴》
而不早图之，其与亡矣。——刘基《工之侨献琴》
遂去，入于宕之山，不知其所终。——刘基《工之侨献琴》
予默默无以应。——刘基《卖柑者言》
退而思其言，类东方生滑稽之流。——刘基《卖柑者言》
岂其愤世疾邪者耶？——刘基《卖柑者言》
而托于柑以讽耶？——刘基《卖柑者言》
峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？——刘基《卖柑者言》
激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。——刘基《司马季主论卜》
君侯亦知之矣，何以卜为？——刘基《司马季主论卜》
出之烨然，玉质而金色。——刘基《卖柑者言》
置于市，贾十倍，人争鬻之。——刘基《卖柑者言》
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。——刘基《卖柑者言》
予怪而问之曰：若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？——刘基《卖柑者言》
将炫外以惑愚瞽也？——刘基《卖柑者言》
甚矣哉，为欺也！——刘基《卖柑者言》
卖者笑曰：吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。——刘基《卖柑者言》
吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？——刘基《卖柑者言》
世之为欺者不寡矣，而独我也乎？——刘基《卖柑者言》
吾子未之思也。——刘基《卖柑者言》
赵子曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——刘基《苦斋记》
彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。——刘基《苦斋记》
吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？——刘基《苦斋记》
一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下。——刘基《道士救虎》
人骑木乘屋，号呼求救者声相连也。——刘基《道士救虎》
道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟，见人至即投木、索引之，所存活者甚众。——刘基《道士救虎》
平旦，有兽身没波涛中，而浮其首左右盼，若求救者。——刘基《道士救虎》
道士曰：是亦有生，必速救之。——刘基《道士救虎》
舟者应言往，以木接上之。——刘基《道士救虎》
乃虎也。——刘基《道士救虎》
始到蒙蒙然坐而舐其毛，比及岸，则瞠目视道士，跃而攫之仆地。——刘基《道士救虎》
舟人奔救，道士得不死而重伤焉。——刘基《道士救虎》
君山洞庭隔江水，彭蠡无风波浪起。——刘基《题湘湖图》
明窗晓晴图画开，兴入湘湖三百里。——刘基《题湘湖图》
清露自凋枫自落，没个人知。——刘基《浪淘沙·感事》
征鸿何处起，点点残霞里。——刘基《菩萨蛮·越城晚眺》
币非有用之物也，而能使之流行者，法也。——《郁离子·卷五》
计料已审，然后出兵，无有不胜。——《百战奇略·第一卷·计战》
智而能愚，则天下之智莫加焉。——《郁离子·卷五》
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？——刘基《卖柑者言》
予默然无以应。——刘基《卖柑者言》
莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。——刘基《工之侨献琴》
遂去，入于宕冥之山，不知其所终。——刘基《工之侨献琴》
于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、鉤夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。——刘基《苦斋记》
先生之言曰：乐与苦 ，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！——刘基《苦斋记》
吾闻之蓄极则泄，閟极则达。——刘基《司马季主论卜》
有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。——刘基《司马季主论卜》
上篇雨、风、露、雷，皆出乎天。——刘基《松风阁记》
雨露有形，物待以滋。——刘基《松风阁记》
雷无形而有声，惟风亦然。——刘基《松风阁记》
风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。——刘基《松风阁记》
惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。——刘基《松风阁记》
土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。——刘基《松风阁记》
皆不得其中和，使人骇胆而惊心。——刘基《松风阁记》
故独于草木为宜。——刘基《松风阁记》
而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。——刘基《松风阁记》
是故宜于风者莫如松。——刘基《松风阁记》
盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。——刘基《松风阁记》
故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音。——刘基《松风阁记》
故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。——刘基《松风阁记》
宜乎适意山林之士乐之而不能违也。——刘基《松风阁记》
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。——刘基《松风阁记》
微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。——刘基《松风阁记》
方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。——刘基《松风阁记》
予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。——刘基《松风阁记》
盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？——刘基《松风阁记》
予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。——刘基《松风阁记》
时至正十五年七月九日也。——刘基《松风阁记》
[] 下篇松风阁在金鸡峰下，活水源上。——刘基《松风阁记》
予今春始至，留再宿，皆值雨，但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。——刘基《松风阁记》
至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。——刘基《松风阁记》
盖阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶，仰视如幢葆临头上。——刘基《松风阁记》
当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷蜿蜒，轇轕徘徊；影落檐瓦间，金碧相组绣，观之者目为之明。——刘基《松风阁记》
有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊相磨戛；忽又作草虫呜切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状，听之者耳为之聪。——刘基《松风阁记》
予以问上人。——刘基《松风阁记》
上人曰：不知也。——刘基《松风阁记》
我佛以清净六尘为明心之本。——刘基《松风阁记》
凡耳目之入，皆虚妄耳。——刘基《松风阁记》
予曰：然则上人以是而名其阁，何也？——刘基《松风阁记》
上人笑曰：偶然耳。——刘基《松风阁记》
留阁上又三日，乃归。——刘基《松风阁记》
至正十五年七月二十三日记。——刘基《松风阁记》
可笑春蚕独苦辛，为谁成茧却焚身。——刘基《春蚕》
不如无用蜘蛛网，网尽蜚虫不畏人。——刘基《春蚕》
灵峰之山，其上曰金鸡之峰。——刘基《活水源记》
其草多竹；其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡。——刘基《活水源记》
其状如鸡而小，有文采，善鸣。——刘基《活水源记》
寺居山中，山四面环之。——刘基《活水源记》
其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。——刘基《活水源记》
其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。——刘基《活水源记》
寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人居之。——刘基《活水源记》
有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。——刘基《活水源记》
浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴 为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。——刘基《活水源记》
其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。——刘基《活水源记》
故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。——刘基《活水源记》
其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。——刘基《活水源记》
其草多水松、菖蒲。——刘基《活水源记》
有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。——刘基《活水源记》
有二脊令，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。——刘基《活水源记》
予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。——刘基《活水源记》
至是，悉出。——刘基《活水源记》
又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。——刘基《活水源记》
予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。——刘基《活水源记》
上人又曰：属岁旱时 ，水所出，能溉田数十亩。——刘基《活水源记》
则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。——刘基《活水源记》
关头雾露白蒙蒙，关下斜阳照树红。——刘基《过闽关》
过了秋风浑未觉，满山粳稻入闽中。——刘基《过闽关》